A SABEDORIA DE SÓCRATES.
Na Antiga Grécia, Sócrates, foi famoso por sua sabedoria e pelo grande respeito que professava a todos.
Um dia, um conhecido se encontrou com o grande filósofo, e lhe disse:
Sabe o que escutei sobre o teu amigo?
__ Espera um minuto, replica Sócrates.
__ Antes que me diga qualquer coisa, quero que passes por um pequeno exame.
Eu o chamo de “EXAME DO TRIPLO FILTRO”.
__ Triplo Filtro? Pergunta o outro.
__ Correto, continuou Sócrates.
Antes que me fale sobre meu amigo, pode ser uma boa idéia filtrar três vezes o que vai me dizer.
É por isso que o chamo de “EXAME DO TRIPLO FILTRO”.
O primeiro filtro é a VERDADE
Está absolutamente seguro de que o que me vai dizer é certo?
__ Não, disse o homem, realmente só escutei sobre isso e...
__ Bem, disse Sócrates, então você realmente não sabe se é certo ou não.
Agora me permita aplicar o segundo filtro, o filtro da BONDADE.
É algo bom o que vai me dizer de meu amigo?
__ Não, pelo contrário...
__ Então, deseja me dizer algo ruim dele, porém não está seguro de que esteja certo.
Mesmo que agora eu queixe escutá-lo, ainda não poderia, pois falta um filtro, o filtro da UTILIDADE.
Me servirá de algo, saber o que você vai me dizer do meu amigo?
__ Não, na verdade, não.
Bem, concluiu Sócrates.
Se o que desejas me dizer não é certo, nem bom e tão-pouco me será útil,
... porque eu iria querer saber?
Conteúdo místico, cultural e filosófico, voltado aos simpatizantes e membros da Ordem Rosacruz.
Artigos e Informações ligados ao Rosacrucianismo
quarta-feira, 1 de setembro de 2010
segunda-feira, 30 de agosto de 2010
CURIOSIDADES DA TORAH
CURIOSIDADES DA THORAH!
1. Genesis : "creation" Genesis : "criação"
2. Exodus : "departure" Êxodo : «partida»
3. Levítico : refere-se aos levitas e os regulamentos que se aplicam à sua presença e de serviço no Templo , que formam a maior parte do terceiro livro.
4. Números (Arithmoi): contém um registro da numeração dos israelitas no deserto do Sinai e, mais tarde na planície de Moab .
5. Deuteronômio : "segunda lei", refere-se à quinta do livro de recapitulação dos mandamentos revistos por Moisés antes de sua morte.
6.
O ÊXODO RUMO Á TERRA PROMETIDA: CANAÃ.
Bereshit (Gênesis) começa com a história da criação (Gênesis 1-3) e Adão e Eva no Jardim do Éden , bem como a conta de seus descendentes. Após estas são as contas de Noé e do grande dilúvio (Gênesis 3-9), e seus descendentes.
A Torre de Babel e a história de Abraão é aliança com Deus (Gênesis 10-11) são seguidos pela história dos patriarcas Abraão, Isaac e Jacob , e a vida de José (Gênesis 12-50).
Deus dá aos Patriarcas uma promessa da terra de Canaã , mas no final de Gênesis os filhos de Jacob acabam deixando Canaã para o Egito por causa da fome..
Shemot (Êxodo) é a história de Moisés , que lidera israelitas do Egito do Faraó (Êxodo 1-18) para levá-los à terra prometida.
No caminho, eles acampam em Mount Sinai / Horeb, onde Moisés recebe a Torah, incluindo os Dez Mandamentos , de Deus, e medeia as Suas leis e Aliança (Êxodo 19-24) para o povo de Israel.
Exodus também trata da violação do mandamento contra a idolatria , quando Aaron participou na construção do bezerro de ouro (Êxodo 32-34).
Êxodo conclui com as instruções sobre a construção do Tabernáculo (Êxodo 25-31, 35-40).
Vayicrá (Levítico) começa com as instruções para os israelitas sobre como usar o Tabernáculo, que tinha acabado de construir (Lv 10-10).
Isto é seguido por regras de animais limpos e imundos (Levítico 11-15), que inclui as leis de animais para abate e permitido comer (ver também: Kashrut ), o Dia da Expiação (Levítico 16), e vários rituais e leis morais, por vezes, chamado de Código de Santidade (Lv 17-26).
Bamidbar (Números) leva dois censos, onde o número de israelitas estão contados (números 1-3, 26), e tem muitas leis mistas entre as narrativas.
As narrativas contam como Israel se consolidou como uma comunidade no Sinai (Números 1-9), definidos a partir de Sinai de avançar para Canaã e espiaram a terra (Números 10-13).
Devido à descrença em vários pontos, mas especialmente em Cades-Barnéia (Números 14), os israelitas foram condenados a vagar durante quarenta anos no deserto nos arredores de Kadesh, em vez de imediatamente entrar na terra da promessa.
No final do Numbers (Números 26-35) Israel se move para a área da Cades rumo à terra prometida.
Eles deixam o deserto do Sinai e dar a volta por Edom e Moab, onde Balaque e Balaão se opor a eles (Números 22-24; 31:8, 15-16).
Eles derrotam dois reis da Transjordânia, e Og Siom (Números 21), e assim vir a ocupar um território fora de Canaã.
No final do livro estão nas planícies de Moab, em frente de Jericó pronto para entrar na Terra Prometida.
Devarim (Deuteronômio) consiste essencialmente de uma série de discursos de Moisés nas planícies de Moab, defronte de Jericó, exortando Israel a obedecer a Deus e outras instruções sobre Suas Leis.
Moisés está autorizado a ver a terra prometida de uma montanha, mas não se sabe o que aconteceu com Moisés sobre a montanha.
Sabendo que ele está se aproximando do fim de sua vida, Moisés nomeia Josué seu sucessor, legando-lhe o manto da liderança Logo depois, Israel inicia a conquista de Canaã.
Manuscrito Torah em rolo ainda são utilizados, e ainda descritos, para fins de ritual (ou seja, os serviços religiosos ), o que é chamado de Sefer Torá ("Livro [do] Torah").
Eles são escritos utilizando uma metodologia cuidadosa atenção por escribas altamente qualificados.
Isso resultou em cópias modernas do texto que não sofrem alterações a partir de cópias milenares.
Acredita-se que cada palavra, ou a marcação, tem significado divino, e não por um lado podem ser alteradas inadvertidamente sob pena de induzir em erro.
A fidelidade do texto hebraico do Tanakh, e a Torá, em especial, é considerada fundamental, até a última letra: traduções ou transcrições são malvistos para uso do serviço formal, e transcrevendo é feito com muito cuidado.
Um erro de uma única letra, adornos, ou a sigla de 304.805 letras estilizadas que compõem o texto hebraico da Torá, torna um pergaminho da Torá impróprios para uso, portanto, uma habilidade especial é necessária e um rolo de papel leva um tempo considerável para escrever e seleção.
1. Genesis : "creation" Genesis : "criação"
2. Exodus : "departure" Êxodo : «partida»
3. Levítico : refere-se aos levitas e os regulamentos que se aplicam à sua presença e de serviço no Templo , que formam a maior parte do terceiro livro.
4. Números (Arithmoi): contém um registro da numeração dos israelitas no deserto do Sinai e, mais tarde na planície de Moab .
5. Deuteronômio : "segunda lei", refere-se à quinta do livro de recapitulação dos mandamentos revistos por Moisés antes de sua morte.
6.
O ÊXODO RUMO Á TERRA PROMETIDA: CANAÃ.
Bereshit (Gênesis) começa com a história da criação (Gênesis 1-3) e Adão e Eva no Jardim do Éden , bem como a conta de seus descendentes. Após estas são as contas de Noé e do grande dilúvio (Gênesis 3-9), e seus descendentes.
A Torre de Babel e a história de Abraão é aliança com Deus (Gênesis 10-11) são seguidos pela história dos patriarcas Abraão, Isaac e Jacob , e a vida de José (Gênesis 12-50).
Deus dá aos Patriarcas uma promessa da terra de Canaã , mas no final de Gênesis os filhos de Jacob acabam deixando Canaã para o Egito por causa da fome..
Shemot (Êxodo) é a história de Moisés , que lidera israelitas do Egito do Faraó (Êxodo 1-18) para levá-los à terra prometida.
No caminho, eles acampam em Mount Sinai / Horeb, onde Moisés recebe a Torah, incluindo os Dez Mandamentos , de Deus, e medeia as Suas leis e Aliança (Êxodo 19-24) para o povo de Israel.
Exodus também trata da violação do mandamento contra a idolatria , quando Aaron participou na construção do bezerro de ouro (Êxodo 32-34).
Êxodo conclui com as instruções sobre a construção do Tabernáculo (Êxodo 25-31, 35-40).
Vayicrá (Levítico) começa com as instruções para os israelitas sobre como usar o Tabernáculo, que tinha acabado de construir (Lv 10-10).
Isto é seguido por regras de animais limpos e imundos (Levítico 11-15), que inclui as leis de animais para abate e permitido comer (ver também: Kashrut ), o Dia da Expiação (Levítico 16), e vários rituais e leis morais, por vezes, chamado de Código de Santidade (Lv 17-26).
Bamidbar (Números) leva dois censos, onde o número de israelitas estão contados (números 1-3, 26), e tem muitas leis mistas entre as narrativas.
As narrativas contam como Israel se consolidou como uma comunidade no Sinai (Números 1-9), definidos a partir de Sinai de avançar para Canaã e espiaram a terra (Números 10-13).
Devido à descrença em vários pontos, mas especialmente em Cades-Barnéia (Números 14), os israelitas foram condenados a vagar durante quarenta anos no deserto nos arredores de Kadesh, em vez de imediatamente entrar na terra da promessa.
No final do Numbers (Números 26-35) Israel se move para a área da Cades rumo à terra prometida.
Eles deixam o deserto do Sinai e dar a volta por Edom e Moab, onde Balaque e Balaão se opor a eles (Números 22-24; 31:8, 15-16).
Eles derrotam dois reis da Transjordânia, e Og Siom (Números 21), e assim vir a ocupar um território fora de Canaã.
No final do livro estão nas planícies de Moab, em frente de Jericó pronto para entrar na Terra Prometida.
Devarim (Deuteronômio) consiste essencialmente de uma série de discursos de Moisés nas planícies de Moab, defronte de Jericó, exortando Israel a obedecer a Deus e outras instruções sobre Suas Leis.
Moisés está autorizado a ver a terra prometida de uma montanha, mas não se sabe o que aconteceu com Moisés sobre a montanha.
Sabendo que ele está se aproximando do fim de sua vida, Moisés nomeia Josué seu sucessor, legando-lhe o manto da liderança Logo depois, Israel inicia a conquista de Canaã.
Manuscrito Torah em rolo ainda são utilizados, e ainda descritos, para fins de ritual (ou seja, os serviços religiosos ), o que é chamado de Sefer Torá ("Livro [do] Torah").
Eles são escritos utilizando uma metodologia cuidadosa atenção por escribas altamente qualificados.
Isso resultou em cópias modernas do texto que não sofrem alterações a partir de cópias milenares.
Acredita-se que cada palavra, ou a marcação, tem significado divino, e não por um lado podem ser alteradas inadvertidamente sob pena de induzir em erro.
A fidelidade do texto hebraico do Tanakh, e a Torá, em especial, é considerada fundamental, até a última letra: traduções ou transcrições são malvistos para uso do serviço formal, e transcrevendo é feito com muito cuidado.
Um erro de uma única letra, adornos, ou a sigla de 304.805 letras estilizadas que compõem o texto hebraico da Torá, torna um pergaminho da Torá impróprios para uso, portanto, uma habilidade especial é necessária e um rolo de papel leva um tempo considerável para escrever e seleção.
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Lourdes Lescano
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quarta-feira, 25 de agosto de 2010
"VOCÊ É O QUE SE FIZER SER!"
“VOCÊ É O QUE SE FIZER SER!”
De acordo com Guerdjef, “Uma boa vida tem como base o sentido que queremos para nós em cada momento e daquilo que realmente vale como principal”.
Assim, traçou ele, 20 regras de vida que são destaque no Instituto Francês de Ansiedade e Stress, em Paris.
Afirmam que com apenas 10 dessas regras, aprende-se a viver com mais qualidade.
São elas:
1 – Faça pausas de 10 minutos a cada 2 horas de trabalho no máximo.
Repita-as na vida diária, e pense em você, analisando suas atitudes.
2 – Aprenda a dizer não sem se sentir culpado ou achar que magoou.
Querer agradar a todos é um desgaste enorme.
3 – Planeje seu dia, sim, mas deixe sempre um bom espaço para o improviso, consciente de que nem tudo depende de você.
4 – Concentre-se em apenas uma tarefa de cada vez.
Por mais ágeis que sejam os seus quadros mentais, você se exaure.
5 – Esqueça de uma vez por todas, que você é imprescindível.
No trabalho, em casa, no grupo habitual.
Por mais que isso lhe desagrade, tudo anda sem a sua atuação, a não ser você mesmo.
6 – Abra mão de ser o responsável pelo prazer de todos.
Não é você a fonte dos desejos, o eterno mestre de cerimônias.
7 – Peça ajuda sempre quando necessário, tendo o bom senso de pedir às pessoas certas.
8 – Diferencie problemas reais de problemas imaginários, e elimine-os, porque é pura perda de tempo e ocupam um espaço mental precioso para coisas mais importantes.
9 – Tente descobrir o prazer de fatos cotidianos como dormir, comer e tomar banho, sem também achar que é o máximo a se conseguir na vida.
10 – Evite se envolver na ansiedade e tensão alheias enquanto ansiedade e tensão.
Espere um pouco e depois retome o diálogo, a ação.
11 – Família não é você.
Está junto de você.
Compõe o seu mundo, mas não é a sua própria identidade.
12 – Entenda que princípios e convicções fechadas pode ser um grande peso, a trave do movimento e da busca.
13 – É preciso ter sempre alguém em que se possa confiar e falar abertamente, ao menos num raio de cem quilômetros.
Não adianta estar mais longe.
14 – Saiba a hora certa de sair de cena, de retirar-se do palco, de deixar a roda.
Nunca perca o sentido da importância sutil de uma saída discreta.
15 – não queira saber se falaram mal de você e nem se atormente com esse lixo mental.
Escute o que falaram de bom, com reserva analítica; sem qualquer convencimento.
16 – Competir no lazer. No trabalho, na vida a dois, é ótimo... para quem quer ficar esgotado e perder o melhor.
17 – A rigidez é boa na pedra, não no homem.
A ele cabe firmeza, que é muito diferente.
18 – Uma hora de intenso prazer substitui com folga três horas de sono perdido.
O prazer recompõe mais que o sono.
Logo, não perca uma oportunidade de divertir-se.
19 – Não abandone suas três grandes e inabaláveis amigas:
A INTUIÇÃO, a INOCÊNCIA e a FÉ!
20 – Entenda de uma vez por todas, definitiva e conclusivamente:
“VOCÊ É O QUE SE FIZER SER!”
(Contribuição de Glória F.Mendes – FRC.)
De acordo com Guerdjef, “Uma boa vida tem como base o sentido que queremos para nós em cada momento e daquilo que realmente vale como principal”.
Assim, traçou ele, 20 regras de vida que são destaque no Instituto Francês de Ansiedade e Stress, em Paris.
Afirmam que com apenas 10 dessas regras, aprende-se a viver com mais qualidade.
São elas:
1 – Faça pausas de 10 minutos a cada 2 horas de trabalho no máximo.
Repita-as na vida diária, e pense em você, analisando suas atitudes.
2 – Aprenda a dizer não sem se sentir culpado ou achar que magoou.
Querer agradar a todos é um desgaste enorme.
3 – Planeje seu dia, sim, mas deixe sempre um bom espaço para o improviso, consciente de que nem tudo depende de você.
4 – Concentre-se em apenas uma tarefa de cada vez.
Por mais ágeis que sejam os seus quadros mentais, você se exaure.
5 – Esqueça de uma vez por todas, que você é imprescindível.
No trabalho, em casa, no grupo habitual.
Por mais que isso lhe desagrade, tudo anda sem a sua atuação, a não ser você mesmo.
6 – Abra mão de ser o responsável pelo prazer de todos.
Não é você a fonte dos desejos, o eterno mestre de cerimônias.
7 – Peça ajuda sempre quando necessário, tendo o bom senso de pedir às pessoas certas.
8 – Diferencie problemas reais de problemas imaginários, e elimine-os, porque é pura perda de tempo e ocupam um espaço mental precioso para coisas mais importantes.
9 – Tente descobrir o prazer de fatos cotidianos como dormir, comer e tomar banho, sem também achar que é o máximo a se conseguir na vida.
10 – Evite se envolver na ansiedade e tensão alheias enquanto ansiedade e tensão.
Espere um pouco e depois retome o diálogo, a ação.
11 – Família não é você.
Está junto de você.
Compõe o seu mundo, mas não é a sua própria identidade.
12 – Entenda que princípios e convicções fechadas pode ser um grande peso, a trave do movimento e da busca.
13 – É preciso ter sempre alguém em que se possa confiar e falar abertamente, ao menos num raio de cem quilômetros.
Não adianta estar mais longe.
14 – Saiba a hora certa de sair de cena, de retirar-se do palco, de deixar a roda.
Nunca perca o sentido da importância sutil de uma saída discreta.
15 – não queira saber se falaram mal de você e nem se atormente com esse lixo mental.
Escute o que falaram de bom, com reserva analítica; sem qualquer convencimento.
16 – Competir no lazer. No trabalho, na vida a dois, é ótimo... para quem quer ficar esgotado e perder o melhor.
17 – A rigidez é boa na pedra, não no homem.
A ele cabe firmeza, que é muito diferente.
18 – Uma hora de intenso prazer substitui com folga três horas de sono perdido.
O prazer recompõe mais que o sono.
Logo, não perca uma oportunidade de divertir-se.
19 – Não abandone suas três grandes e inabaláveis amigas:
A INTUIÇÃO, a INOCÊNCIA e a FÉ!
20 – Entenda de uma vez por todas, definitiva e conclusivamente:
“VOCÊ É O QUE SE FIZER SER!”
(Contribuição de Glória F.Mendes – FRC.)
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Lourdes Lescano
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terça-feira, 24 de agosto de 2010
SEJAMOS O BOM EXEMPLO EM TUDO!
SEJAMOS NÓS Os EXEMPLOS DE TUDO E PARA TODOS!
O SER HUMANO é engraçado! Só vê o que o seu semelhante faz!
Em especial, o BRASILEIRO RECLAMA de quê?
Do Governo, dos Políticos, da Vida...
Tá Reclamando do Lula? do Serra? da Dilma? do Arrruda? do Sarney? do Collor? Do Renan? do Palocci? do Delubio? Da Roseanne Sarney? Dos politicos distritais de Brasilia? do Jucá? do Kassab? dos mais 300 picaretas do Congresso?Ele é bem assim:
1. - Saqueia cargas de veículos acidentados nas estradas.
2. - Estaciona nas calçadas, muitas vezes debaixo de placas proibitivas.
3. - Suborna ou tenta subornar quando é pego cometendo infração.
4. - Troca voto por qualquer coisa: areia, cimento, tijolo, e até dentadura.
5. - Fala no celular enquanto dirige.
6. -Trafega pela direita nos acostamentos num congestionamento.
7. - Pára em filas duplas, triplas em frente às escolas.
8. - Viola a lei do silêncio.
9. - Dirige após consumir bebida alcoólica.
10. - Fura filas nos bancos, utilizando-se das mais esfarrapadas
desculpas.
11. - Espalha mesas e churrasqueira nas calçadas.
12. - Pega atestados médicos sem estar doente, só para faltar ao
trabalho.
13. - Faz " gato " de luz, de água e de tv a cabo.
14. - Registra imóveis no cartório num valor abaixo do comprado,
muitas vezes irrisórios, só para pagar menos impostos.
15. - Compra recibo para abater na declaração do imposto de
renda para pagar menos imposto.
16. - Muda a cor da pele para ingressar na universidade através
do sistema de cotas.
17. - Quando viaja a serviço pela empresa, se o almoço custou R$ 10,00 pede nota fiscal de R$ 20,00.
18. - Comercializa objetos doados nessas campanhas de catástrofes.
19. - Estaciona em vagas exclusivas para deficientes.
20. - Adultera o velocímetro do carro para vendê-lo como se
fosse pouco rodado.
21. - Compra produtos pirata com a plena consciência de que são
pirata.
22. - Substitui o catalisador do carro por um que só tem a casca.
23. - Diminui a idade do filho para que este passe por baixo da
roleta do ônibus, sem pagar passagem.
24. - Emplaca o carro fora do seu domicílio para pagar menos IPVA.
25. - Freqüenta os caça-níqueis e faz uma fezinha no jogo de bicho.
26. - Leva das empresas onde trabalha, pequenos objetos como
clipes, envelopes, canetas, lápis.... como se isso não fosse roubo.
27. - Comercializa os vales-transporte e vales-refeição que
recebe das empresas onde trabalha.
28. - Falsifica tudo, tudo mesmo... só não falsifica aquilo que
ainda não foi inventado.
29. - Quando volta do exterior, nunca diz a verdade quando o
fiscal aduaneiro pergunta o que traz na bagagem.
30. - Mente para familiares, marido, esposa, namorado (a), amigos para conseguir alguma coisa ou se beneficiar de alguma situação.
31. - Quando encontra algum objeto perdido, na maioria das vezes
não devolve.
E quer que os políticos sejam honestos...
Escandaliza- se com a farra das passagens aéreas...
Esses políticos que aí estão saíram do meio desse mesmo povo ou não?
Brasileiro reclama de quê, afinal?
E é a mais pura verdade, isso que é o pior! Então sugiro adotarmos uma mudança de comportamento, começando por nós mesmos, onde for necessário!
Vamos dar o bom exemplo!
"Fala-se tanto da necessidade em deixar um planeta melhor para os
nossos filhos e esquecemos da urgência de deixarmos filhos melhores
(educados, honestos, dignos, éticos, responsáveis) para o nosso
planeta, através dos nossos exemplos..."
A mudança deve começar dentro de nós, em nossas casas, através dos nossos valores, das nossas atitudes!
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Lourdes Lescano
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05:48
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segunda-feira, 23 de agosto de 2010
A PIPA E A FLOR
A PIPA E A FLOR
Poucas pessoas conseguiram definir tão bem os caminhos do amor como Rubens Alves, numa fábula surpreendente, cujos personagens são uma pipa e uma flor.
A história começa com algumas considerações de um personagem que deduzimos ser um velho sábio.
Ele observa algumas pipas presas aos fios elétricos e aos galhos das árvores e sente-se triste por vê-las nesta condição: porque as pipas foram feitas para voar!
Ele acrescenta que as pessoas também precisam ter uma pipa solta dentro delas para serem boas.
Mas aponta um fator contraditório: Para voar, a pipa tem que
estar presa numa linha e a outra ponta da linha precisa estar segura na mão de alguém.
Poder-se-ia pensar que, cortando a linha, a pipa
pudesse voar mais alto, mas não é assim que acontece.
Se a linha for cortada, a pipa começa a cair.
Em seguida, ele narra a história de um menino que confeccionou uma pipa.
Ele estava tão feliz, que desenhou nela um sorriso. Todos os
dias, ele empinava a pipa alegremente.
A pipa também se sentia feliz e, lá do alto, observava a paisagem e se divertia com as outras pipas que
também voavam.
Um dia, durante o seu vôo, a pipa viu lá embaixo uma flor e ficou encantada, não com a beleza da flor, porque ela já havia visto outras até mais bonitas, mas alguma coisa nos olhos da flor a havia enfeitiçado.
Resolveu, então, romper a linha que a prendia à mão do
menino e dá-la para a flor segurar.
Quanta felicidade ocorreu depois! A flor segurava a linha, a pipa voava; na volta, contava para a flor tudo o que vira.
Acontece que a flor começou a ficar com inveja e ciúme da pipa.
Invejar é ficar infeliz com as coisas que os outros têm e nós não temos; ter ciúme é sofrer por perceber a felicidade do outro quando a gente não está perto.
A flor, por causa desses dois sentimentos, começou a pensar: se a pipa me amasse mesmo, não ficaria tão feliz longe de mim...
Quando a pipa voltava de seu vôo, a flor não mais se mostrava feliz... estava sempre amargurada, querendo saber com o que a pipa estivera se divertindo.
A partir daí, a flor começou a encurtar a linha, não permitindo à pipa voar alto.
Foi encurtando a linha... até que a pipa só podia mesmo sobrevoar a flor.
Esta história, segundo o autor, ainda não terminou e está acontecendo em algum lugar neste exato momento.
Há três finais possíveis para ela:
1. A pipa, cansada pela atitude da flor, resolveu romper a linha e procurar uma mão menos egoísta.
2. A pipa, mesmo triste com a atitude da flor, decidiu ficar... mas nunca mais sorriu.
3. A flor, na verdade, estava enfeitiçada... e o feitiço se quebraria no dia em que ela visse a felicidade da pipa e não sentisse inveja ou ciúme.
Isso aconteceu num belo dia de sol e a flor se transformou em
uma linda borboleta e as duas voaram juntas...
Ficou patente que a união é que faz com que ela seja duradoura e não os sentimentos menos nobres.
Cultivemos somente sentimentos nobres para com todos.
(transcrito)
Poucas pessoas conseguiram definir tão bem os caminhos do amor como Rubens Alves, numa fábula surpreendente, cujos personagens são uma pipa e uma flor.
A história começa com algumas considerações de um personagem que deduzimos ser um velho sábio.
Ele observa algumas pipas presas aos fios elétricos e aos galhos das árvores e sente-se triste por vê-las nesta condição: porque as pipas foram feitas para voar!
Ele acrescenta que as pessoas também precisam ter uma pipa solta dentro delas para serem boas.
Mas aponta um fator contraditório: Para voar, a pipa tem que
estar presa numa linha e a outra ponta da linha precisa estar segura na mão de alguém.
Poder-se-ia pensar que, cortando a linha, a pipa
pudesse voar mais alto, mas não é assim que acontece.
Se a linha for cortada, a pipa começa a cair.
Em seguida, ele narra a história de um menino que confeccionou uma pipa.
Ele estava tão feliz, que desenhou nela um sorriso. Todos os
dias, ele empinava a pipa alegremente.
A pipa também se sentia feliz e, lá do alto, observava a paisagem e se divertia com as outras pipas que
também voavam.
Um dia, durante o seu vôo, a pipa viu lá embaixo uma flor e ficou encantada, não com a beleza da flor, porque ela já havia visto outras até mais bonitas, mas alguma coisa nos olhos da flor a havia enfeitiçado.
Resolveu, então, romper a linha que a prendia à mão do
menino e dá-la para a flor segurar.
Quanta felicidade ocorreu depois! A flor segurava a linha, a pipa voava; na volta, contava para a flor tudo o que vira.
Acontece que a flor começou a ficar com inveja e ciúme da pipa.
Invejar é ficar infeliz com as coisas que os outros têm e nós não temos; ter ciúme é sofrer por perceber a felicidade do outro quando a gente não está perto.
A flor, por causa desses dois sentimentos, começou a pensar: se a pipa me amasse mesmo, não ficaria tão feliz longe de mim...
Quando a pipa voltava de seu vôo, a flor não mais se mostrava feliz... estava sempre amargurada, querendo saber com o que a pipa estivera se divertindo.
A partir daí, a flor começou a encurtar a linha, não permitindo à pipa voar alto.
Foi encurtando a linha... até que a pipa só podia mesmo sobrevoar a flor.
Esta história, segundo o autor, ainda não terminou e está acontecendo em algum lugar neste exato momento.
Há três finais possíveis para ela:
1. A pipa, cansada pela atitude da flor, resolveu romper a linha e procurar uma mão menos egoísta.
2. A pipa, mesmo triste com a atitude da flor, decidiu ficar... mas nunca mais sorriu.
3. A flor, na verdade, estava enfeitiçada... e o feitiço se quebraria no dia em que ela visse a felicidade da pipa e não sentisse inveja ou ciúme.
Isso aconteceu num belo dia de sol e a flor se transformou em
uma linda borboleta e as duas voaram juntas...
Ficou patente que a união é que faz com que ela seja duradoura e não os sentimentos menos nobres.
Cultivemos somente sentimentos nobres para com todos.
(transcrito)
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A TOLERÂNCIA
A TOLERÂNCIA
Um diretor de empresa com poder de decisão, gritou com seu gerente porque estava com muito ódio naquele momento.
O gerente, chegando em casa, gritou com sua esposa, acusando-a de gastar demais, com um bom e farto almoço à mesa.
A esposa nervosa gritou com a empregada que acabou quebrando um prato que caiu no chão.
A empregada chutou o cachorrinho no qual tropeçara, enquanto limpava os cacos de vidro.
O cachorrinho saiu correndo de casa e acabou mordendo uma senhora que ia passando pela rua.
Essa senhora foi à farmácia para tomar fazer um curativo e tomar uma vacina, e gritou com o farmacêutico, porque a vacina doeu ao ser-lhe aplicada.
O farmacêutico, chegando em casa, gritou com sua esposa, porque o jantar não estava do seu agrado.
Sua esposa, tolerante, um manancial de amor e perdão, afagou seus cabelos e beijou-o, dizendo:
"Querido, prometo que amanhã farei o seu prato favorito. Você trabalha muito, está cansado e precisa de uma boa noite de sono. Vou trocar os lençóis da nossa cama por outros bem limpinhos e cheirosos para que você durma tranqüilo. Amanhã você vai sentir-se bem melhor."
E retirando-se, deixou-o sozinho com os seus pensamentos.
Naquele momento, rompeu-se o CÍRCULO DO ÓDIO, porque esbarrou-se com a TOLERÂNCIA, a DOÇURA, o PERDÃO e o AMOR.
Se você está ou se colocaram você em um CÍRCULO DE ÓDIO, lembre-se de que com TOLERÂNCIA, DOÇURA, PERDÃO e AMOR pode-se quebrá-lo.
Autor Desconhecido
Um diretor de empresa com poder de decisão, gritou com seu gerente porque estava com muito ódio naquele momento.
O gerente, chegando em casa, gritou com sua esposa, acusando-a de gastar demais, com um bom e farto almoço à mesa.
A esposa nervosa gritou com a empregada que acabou quebrando um prato que caiu no chão.
A empregada chutou o cachorrinho no qual tropeçara, enquanto limpava os cacos de vidro.
O cachorrinho saiu correndo de casa e acabou mordendo uma senhora que ia passando pela rua.
Essa senhora foi à farmácia para tomar fazer um curativo e tomar uma vacina, e gritou com o farmacêutico, porque a vacina doeu ao ser-lhe aplicada.
O farmacêutico, chegando em casa, gritou com sua esposa, porque o jantar não estava do seu agrado.
Sua esposa, tolerante, um manancial de amor e perdão, afagou seus cabelos e beijou-o, dizendo:
"Querido, prometo que amanhã farei o seu prato favorito. Você trabalha muito, está cansado e precisa de uma boa noite de sono. Vou trocar os lençóis da nossa cama por outros bem limpinhos e cheirosos para que você durma tranqüilo. Amanhã você vai sentir-se bem melhor."
E retirando-se, deixou-o sozinho com os seus pensamentos.
Naquele momento, rompeu-se o CÍRCULO DO ÓDIO, porque esbarrou-se com a TOLERÂNCIA, a DOÇURA, o PERDÃO e o AMOR.
Se você está ou se colocaram você em um CÍRCULO DE ÓDIO, lembre-se de que com TOLERÂNCIA, DOÇURA, PERDÃO e AMOR pode-se quebrá-lo.
Autor Desconhecido
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Lourdes Lescano
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AS SEPHIROT COMO VIRTUDES
AS SEPHIROT COMO VIRTUDES
O Cabala desafia a todos os que entram em seus domínios. É um conhecimento esotérico não só por que foi propositalmente escondido de muitos, mas lida com técnicas e ensinamentos tão sutis e poderosos que não são acessíveis aos afoitos, despreparados ou ambiciosos, mas só aos que se dispõem, pacientemente, a ruminar seus ensinamentos, lenta e calmamente.
Uma das minhas ruminações neste universo esotérico é a Árvore da Vida. Tema recorrente para os estudantes de Cabala, é como o nome diz uma estrutura em forma de árvore dita como o símbolo da Criação em si. O Conceito é apresentado pela primeira vez no texto conhecido como Sepher Yetzirah, ou “O Livro da Criação ou Formação”, atribuído ao Rabino Aquiba, redigido entre os séculos III e IV, que chegou até nós em várias versões : curtas, como a de Saadia Gaon e Rabad , respectivamente século X e século XIII) com 6 capítulos, ou longas, com 8 capítulos, como as de Shabbatai Donelo ou a de Isaac Luria, adaptada por Gaon de Vilna, nos séculos X e XVIII.
Pelo que diz o Sepher Yetzirah comentado pelo maravilhoso rabino Arieh Kaplan, as sephirot não são nomeadas no Sepher Yetzirah, mas “são todas derivados da escritura”.
Como por exemplo, em Provérbios (3: 19-20) : “Com Sabedoria (2) Deus (Ketter, a Coroa, 1) estabelece a Terra, com Entendimento (3)a firmou nos céus e com seu Conhecimento ( sephirah oculta) as profundidades foram quebradas.”
Ou em Êxodo, 31:3 : “ Eu o enchi com o Espírito de Deus, com Sabedoria(2), com Entendimento(3) e com Conhecimento (sefirah oculta).
Estas são as três Primeiras sephiroth depois da Coroa, Ketter, que representa o próprio Deus. As outras aparecem, segundo Arieh Kaplan, em Crônicas 1, 29: 11, onde se diz: “ Teu, ó Deus, são a Grandeza(4), a Força(5), a Beleza(6), a Vitória(7) e o Esplendor (8),por Tudo (9)no céu e na terra; teu ó Deus, é o Reino.(10)”
Diz ainda o Rabino Kaplan, que “em quase todas as fontes , chama-se à primeira Chesséd(Amor), em vez de Gedulá (Grandeza). Similarmente,” continua ele “ a sexta é chamada Iessód (Fundação) em lugar de Tudo. Entretanto nos textos cabalísticos mais antigos ambas são usadas.”
O que se pergunta é: para que serve este conhecimento? Existem várias colocações acerca disso e a mais interessante é que a Árvore é o Caminho da energia de Deus até a Humanidade. Quando Deus quer vir a Humanidade ele segue o Caminho da Árvore, mas por outro lado, quando o Homem quer chegar até Deus, pode fazê-lo fazendo o caminho inverso e subindo plano por plano até a Coroa, Ketter, chegando até o Altíssimo.
Hoje, no entanto, me ocorreu pensar nas sephirot também como Virtudes Éticas em uma época em que não existia psicanálise ou coisa que o valha.
Seguindo este raciocínio, qualquer homem que desenvolver em si, nesta ordem, partindo do Reino, Malkut, a Criação, uma estrutura material sólida (Fundação), depois manifestar o Esplendor em sua vida, iluminando e servindo sua sociedade com seu serviço e presença, Superar e Vencer (Vitória) suas dificuldades exteriores e interiores, seus sentimentos mesquinhos, seus defeitos morais, não deixando que após seu sucesso ,o Esplendor, o Ego o torne presa da Vaidade, desenvolvendo assim Beleza em sua vida material e principalmente espiritual, desenvolverá uma Força Moral e uma noção de Justiça suficientes, para disseminar a sua volta o Amor e a Misericórdia , condições imprescindíveis para o Entendimento correto que leva, finalmente a Sabedoria. E todos compreenderão que , o Sábio pode por ser sábio, tocar as vestes e os pés de Deus.
Esta sequência de movimentos pode talvez tornar mais compreensível ao homem comum a Árvore da Vida e suas duas mãos de fluxo, como uma orientação de atitude, capaz de tornar aquele que a segue um ser mais próximo da Divindade.
Que todos nós possamos absorver este ensinamento, entendendo e nos alimentando dos frutos virtuosos desta árvore.
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Lourdes Lescano
às
16:36
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